列夫托尔斯泰《复活》

"人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方满急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。"在书中，托翁认为每个人的心性品格都会随时间而变化，而人的精神复活是社会实现根本转变的起点。当时的俄国封建专制统治腐朽堕落，农奴制的罪恶令许多民众痛不欲生。托尔斯泰借"忏悔的贵族"聂赫留朵夫来剖析现实社会的溃疡痛痘，来表达底层民众的愿望与情感。
聂赫留朵夫的思想和性格的发展经历了三个阶段的变化：
首先是理想阶段。这时的聂赫留朵夫善良真诚，追求一切美好、纯洁的存在，他真挚地爱着农奴少女玛丝洛娃。托翁描述聂赫留朵夫此时的产尚不仅是为了和他以后的堕落作对比，也是为
示他具有固有的美好的品质。
其后则是放纵、堕落的阶段。聂赫留朵夫同其他贵族青年一样过着荒奢空洞的人生，他依靠家族的田产来支撑他糜烂的寄生生活，对异性纯洁的爱情逐渐消退，并深深伤害了玛丝洛娃。"那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、**的我才是他自己。"托翁认为这是"动物的人"压倒"精神的人"的阶段。
最后是赎罪、复活的阶段，聂赫留朵夫与玛丝洛娃重逢，并走上赎罪和复活之路。他圈点自己所犯下的罪恶，认清自己虚伪可耻的面目，决心悔过，为玛丝洛娃四处奔走。"我觉得，每隔一段时期做一下"灵魂的扫除'是很有益的事情，它能让你自醒自重，同时使你的生活目标更加明确，思路更加清晰。"这时的聂赫留朵夫在精神的复活中逐渐找回心灵的慰藉和灵魂的归宿。托翁认为这是"精神的人"压倒"动物的人"的阶段，聂赫留朵夫的人性"复活"了，爱也"复活"了。

没想到会在九子看到《复活》